История Счастливого, часть четвертая — Последняя «битва» с Антиразумом …
История Счастливого: часть первая, часть вторая, часть третья, часть четвертая, часть пятая
В каком-то смысле, можно сказать, что наш мир состоит из трех основных частей — людей, идей и биологической среды обитания. Что такое люди без идей, без высокой мечты? Что такое идеи без людей?.. Не менее важной является биологическая среда , состоящая из растений, животных, минералов, стихий, космоса-этот мир настоящий, изначальный , представляющий собой единый и совершенный живой механизм. Как завораживает он нас своим совершенством, когда у нас выдаётся минутка для глубокого созерцания его. Горы, моря, пустыни, великолепные животные, с их преданностью и любовью к человеку, прекрасные растения, завораживающие своей красотой — весь этот мир совершенен и восхитителен. Всё наше существо трепещет от восторга в минуты единения с ним. Но когда мы пытаемся его понять, наш ум приходит в смятение. Ум не понимает и боится неизбежности смерти, всего, что живёт и так красиво себя проявляет. Он не видит целостной картины всего бытия и оттого боится. Страшась, он приносит боль и разрушение, себе и всему вокруг. В каждом из нас живут два прямо противоположных сознания. Одно — пылкое, бесконечно любящее всё сущее, молитвенно благодарное существованию за возможность быть частью этого великолепия, второе же -замкнутое, мелочное и противоречивое, с чёрно-белым болезненным восприятием жизни, но при этом деятельным, самоуверенным и претенциозным. Это сознание в нас не столько любит жизнь, сколько боится смерти. Мы называем его умом и всячески восхваляем. Первое же мы никак не называем, оно нас, взрослых, не очень то и интересует. К сожалению, в мире современной реальности, ему, как и всей остальной живой природе, отводится роль развлекательная, что-то типа декорации для заднего двора, живописное дополнение для основной жизни. Так вот, именно эта наша часть и есть мы настоящие. А ум вообще не наш, он общий. Он объединяет нас в наших страхах и желаниях. Все верят в силу денег, славы, власти, но мало кто верит в себя, в силу своей мысли и Мечты, силу живого и уникального человеческого явления. Вот это я и называю Антиразумом. В моём рассказе именно он причина всего, что так и не случилось, но, верю, обязательно случится, так как мир Антиразума лишь временная надстройка, над совершенством мира живой Вселенной.
ПРП Счастливое — это неотъемлемая часть всего движения Родовых Поместий. Все эти годы мы активно участвовали и участвуем в становлении общественного сознания той части людей, кто прямо или косвенно связывает себя с этим движением. Интернет за последнее десятилетие стал неотъемлемой частью активного социума. Процесс глобализации разнообразных человеческих культур входит в свою завершающую фазу, и происходит это, прежде всего, в информационном пространстве. Видя и понимая эти тенденции, мы проявлялись всеми доступными средствами, осваивая премудрости мировой информационной паутины. В этом контексте стоит упомянуть информационный портал «ecology.md» с его разветвлённой сетью по всем социальным сетям. Основная задача данного проекта доносить людям как смысл, так и средства, связанные с переходом нашей оккультной цивилизации в Живое Измерение. Сайт «schastlivoe.com» рассказывает непосредственно о нашем поселении. В нашей работе огромное значение имеют Бардовские концерты и Караваны. Мы научились организовывать и давать концерты с аншлагом в больших залах Кишинёва. Все концерты заканчивались неизменно бурными овациями , стоя. Ежегодные фестивали в заповеднике «Цыпово» стали традиционными в нашей работе по продвижению идеи в массы. Сильные коллективы могут состоять только из сильных личностей, потому мы всегда делали ставку на повышение уровня осознанности и на чистоту помыслов. Это и было неизменной целью всех наших общественно-культурных усилий, поэтому ставка всегда была не столько на красивое шоу, сколько на культивацию настоящих живых чувств в себе и в тех, с кем мы говорили своим творчеством. Концерты нашего творческого коллектива неоднократно проводились и на центральной площади города, и в национальном краеведческом музее, в национальной библиотеке им. Крупской, на разнообразных фестивалях, а порой и просто в парках и скверах нашего зелёного и очень красивого города.
Мы обустраивали поместья, развивали поселение и, не преувеличением будет сказать, были счастливы, как никогда прежде. При встрече мы обнимались и было это не для проформы, это было выражением искренних чувств друг к другу, которые крепли с каждым днём. Помнится, отец одного моего соседа, который не совсем понимал нашего пути, в форме упрека как-то сказал, что вы, мол, какие- то ненормальные, влюбленные, что ли ,друг в друга. Он думал меня смутить этим, а я счёл это за комплимент. В общем кругу, помню, ловил себя на ощущении того, как же здорово выражать себя естественно, не подбирая слов и жестов, когда всё льётся выражением внутреннего течения чувств и мыслей. Тогда я подумал, что это и есть, наверное, счастье — иметь возможность снаружи проявляться всем тем, чем являешься внутри и не опасаться, что тебя поймут превратно. Естественным и привычным было открыто выражать отношение во всех проявлениях — взглядах, жестах, словах, поступках. И это самое меньшее, что могу сказать, чтобы хоть сколько-нибудь передать дух того времени в Счастливом.
Всё было здорово, но, как я уже сказал выше, не проглядывалась дальняя стратегическая перспектива этих отношений. Мы решили все текущие задачи проекта, как в материальном, так и в духовном плане, но, вглядываясь наперёд ,не виделось будущего. Все были слишком беспечны, будто жили не в мире денег, политики, брэндов и прочей чепухи. Конечно, все отдавали себе отчёт, что для жизни всё это необходимо, но там, в системе, не здесь. Там в городе родители со своими причудами, постоянно что-то требующие от нас. Там в городе мир сумасшедший, злой, алчный, постоянно занятый каким-то дележом между собой. Там в городе какие -то долги армии, государству, системе образования, системе здравоохранения, системе питания.. Система, система, система … Там в городе что- то очень неприятное, решившее за нас где и как нам надо родиться, как жить, во что верить, как себя вести, к чему стремиться, как воспитывать своих детей, и, в конечном счете, как умереть. В общем, там что- то очень неприятное, а здесь совсем другая жизнь, светлая, чистая и волшебная. Но в какой-то момент я осознал в полной мере, что это иллюзия и нет никакого «там» и «здесь». Нельзя жить тем, чего нет. Жизнь одна и она едина. Нельзя жить, прогибаясь под всё «там», и забывать про свою боль на время «здесь», жить так, словно системы с её «долгами» нет, а мы в раю первозданном. Я понимал, что всё это временно. Мы живем, движемся, появляются дети, растут, а мы взрослеем. Всё меняется в этом мире, да и в нас тоже. И нам совершенно необходимо соединить две оторванные друг от друга реальности в единую концепцию, которая всей сутью своей будет светлой и чистой, однако адекватной текущей цивилизационной реальности. Необходимо было соединить всё в целостный образ и научиться им жить.
Вспоминается случай, ставший переломным в этой истории. В определенный период становления нашего поселения одним из самых главных был вопрос охраны. Находясь на расстоянии сорока километров от города, далеко от магазинов, клубов, источников материальных доходов и прочей, устоявшейся поколениями жизни, необходимо было находить и время и средства для развития и охраны всего нажитого. На начальном этапе эту задачу взяли на себя трое парней, остальные, прямо скажем, филонили, оставляя общий груз ответственности на единицах. Приезжали на свои поместья, участвовали в праздниках, мероприятиях, пользовались всеми общими наработками, но даже при настоятельных просьбах отказывались помочь, не имея никакого разумного объяснения в чём справедливость таких взаимоотношений между друзьями. Как- то, выкопав пруд, на общей территории, мы втроем, те, на ком тогда всё, по сути, и держалось, ровняли вручную берега. Подъехал один из наших соседей на новом автомобиле, с новой подружкой и подошёл поздороваться. Мы любезно предложили ему взять лопату и помочь нам . Он отказался, сославшись на, что у него мало времени и он предпочёл бы заняться нуждами своего личного хозяйства. Я видел, как, стоящие рядом со мной два парня, моих товарища, из кожи вон лезут, чтобы не сдаться, чтобы всё получилось, видел будущее, в котором они всю свою жизнью положат на общее благо, а на себя им времени не хватит. За себя я не переживал, у меня был достаточный запас прочности, а у них вообще ничего не было, кроме Мечты в сердце. Я не сомневался, что те, кому совесть сегодня позволяет уходить от личной ответственности и при этом смотреть в глаза тем, кого они называли друзьями, завтра без тени смущения заявят свое равное право на «общее имущество». Позже выяснилось, что я не ошибся, всё шло именно к этому. Тогда, поразмыслив над создавшейся ситуацией, я предложил создать более внятную систему взаиморасчетов в деле становления общественной собственности. На ближайшем Вече мы предложили эту идею, логично и яростно обосновав её. Возражений не нашлось, она была принята. Мы приступили к полному пересчёту всех средств, вложенных в становление нашего проекта от самых начал общих взаимоотношений. Итогом стала вымеренная до мелочей финансовая система ПРП Счастливое. При подсчётах сложилась следующая картина: во-первых, вклад семьи главного организатора поселения был больше всех остальных ,вместе взятых; во-вторых, лишь трое участников имели общий уровень вклада, весомо отличившийся от остальных. Тогда было принято решение, что безналичные средства главного организатора в общем финансовом взаиморасчёте «замораживаются» до поры, не участвуя прямо в балансе общей системы, а вся система ровняется по среднему показателю активных участников проекта. На этом моменте и начали проявляться все подводные течения. На практике это должно было выглядеть таким образом, что те участники, чьи цифры, вкладываемых ресурсов находились ниже относительно среднего показателя, должны были перенять эстафету у тех, чьи показатели оказались выше, взяв на себя часть общих задач, стоящих на пути создания поселения, получив возможность подтянуться и стать равноправными хозяевами. Мы были на пороге завершения полноценной системы управления проектом, но те, кто предпочитал не брать на себя ответственность стали формировать «коалицию» недовольных этими реформами. Здесь стоит отметить, что все решения принимались полным единогласием, всё двигалось поэтапно, и на каждом повороте решения принимали совместно с «коалицией» недовольных. Но в итоге, вышло, как в том анекдоте – ..«отгадал все буквы, но не смог прочесть слово». В общем, пенять было не на кого и «коалиция» недовольных не проявляла себя какими-либо внятными протестами на данном этапе. Да их, по большому счёту, и не могло быть, так как звучать они должны были хоть сколько-нибудь логично. Недовольство всё больше выражалось проявлениями цинизма, бойкотированием мероприятий и прочим мелким саботажем. Экономическая система была завершена, всё в ней было ясно и прозрачно, но результат, по-видимому, нравился не всем , хоть и предложить взамен было нечего. В это же время появляется новый кандидат на вступление в проект. Мы посвятили его во все тонкости и нюансы партнёрства в нашем проекте, сведя всё к обычным цифрам, подсчётам. Опуская детали, скажу, что итогом становится та самая «коалиция» недовольных во главе с новым кандидатом. Мы тогда слишком дорожили нашими взаимоотношениями, потому старались уходить от прямых конфронтаций. Где- то с этого момента Вече превращается в поле всевозможных интриг и крайнего нетерпения. «Коалиция» протягивает своего кандидата ценой постоянных скандалов, на условиях, никак не согласующихся со всеми реалиями. Нам не хотелось рушить наши отношения и потому шли на уступки в надежде, что всё образуется. Дальше – больше, бесконечная раскачка всех институтов, на которых базировалось развитие Счастливого, они стали один за другим закрываться. При встрече мы не то что не обнимались, но даже в глаза друг другу смотреть перестали. Один из недовольных участников той самой «коалиции» решил уйти из своей семьи, оставив жену и двоихдетей, вскоре это стало известно всем, потому как он требовал от Вече предоставить ему другой участок для обустройства с новой семьёй. Естественно, были несогласные с подобным. Начался новый виток интриг. Вече превратилось в поле боя. Место, которое было создано, как институт взаимоотношений и взаимопонимания, стало претерпевать самые серьёзные испытания. Четверо участников коалиции собирались отдельно, продумывая стратегию своих бесчинств. Дошло до того, что прямо в общем кругу ими наносились прямые оскорбления, после которых, по правилам Вече, наглец должен был покинуть круг. Но этого не последовало, они прямо поддерживали друг друга, говоря, что вышеупомянутая семейная ситуация — это особый случай и под правила не попадает. Даже тогда еще верилось, что всё ещё можно урезонить. Но когда, не взирая на протесты несогласных, наперекор Вече, был передан участок тому, кто стал главной причиной бардака, тогда стало ясно, что это теперь, пожалуй, всё. Это был единственный участок, который попал в ведение « коалиции». Как же мы завтра можем сесть в общий круг, вырабатывать решение по реализации остальных участков, когда со своим единственным они распорядились незаконно ? С этого момента Вече исключило участников «коалиции» из своего состава. Мы продолжали быть соседями, у нас, конечно, остались разные общие дела, но, ни в коем случае не связанные со стратегическим развитием поселения. По крайней мере, до момента выяснения и исправления всех обстоятельств, связанных с этим демаршем. Помимо участников коалиции, появляются и те, кто воспользовавшись ухудшением общих дел, тоже потихоньку отказываются от общих договорённостей и взятых на себя обязательств. В итоге, вышло так, что в этой роли оказались многие участники проекта.
Это одна из многих историй, которая делала нас взрослее, сильнее, и, не смотря на это, мы шли дальше. Не все Дни Рождения мы стали праздновать вместе, как раньше, но праздник в честь Дня Рождения Счастливого, как и прежде остается общим, душевным, полным искреннего общения, песен, гостей и всевозможных проявлений человечности. Но, вероятно, прав был один сатирик, говоря, что наши предки жили по принципу «кто старое помянет, тому глаз вон, а кто забудет, тому оба». Мы уже отдельно шли дальше, думая о том, как это переварить в более зрелую культуру общественных отношений. Продолжали давать концерты, да таких масштабов, что прежние остались добрыми детскими воспоминаниями. Проводили конференции. Рожали детей, строили дома. В общем, развивались и взрослели.
Задумали как-то в гости к себе пригласить знаменитого на весь мир агрария-революционера Зеппа Хольцера. Не всё у нас ладилось в части сельского хозяйства. С этой целью поехали к нему в Краметерхов, а после и он к нам. Много дельных советов он дал, после которых у меня на участке появился второй большой пруд, террасы, валы и прочее. Садоводство стало получаться. Стали ездить журналисты, фильмы снимали, статьи писали в местных изданиях.
Лошадей породистых решили разводить. Для этого Влад, сосед мой, взял молодую чистокровную кобылку орловской породы. Порода эта тем хороша , что её специально вывели как универсальную, способную и в хозяйстве помогать , и под седлом ходить.
Дети наши стали ходить в школу в соседнем селе. Детей мы рожаем только дома, так и у нас с моей любимой вскоре родился второй сын. Бурная общественно-коммунальная жизнь стала принимать естественные семейно-родовые формы. Появилось понимание, что друзья, это те, с кем и в огонь и в воду, а соседи — это другое немного, не смотря на то, что с ними могут быть самые добрые и внимательные, а порой партнерские, переходящие в дружеские, отношения.
Так мы прошли полный круг взросления, и сегодня мы вышли на качественно новый виток развития, вобравший в себя весь опыт пройденного, зрело формирующий цели следующего этапа, ставящий перед собой амбициозные задачи. В ближайшее время, помимо целей личных, планируем создать Дом Культуры на общей территории для принятия широкого круга гостей и новых соседей.
За эти неполных десять лет всё сильно изменилось. Изменилось настолько, что я уже с трудом вспоминаю некоторые события прошлых лет, даже те, которые более всего тогда повлияли на моё достаточно юное сознание. Мы стали другими и вместе с тем мир вокруг начал восприниматься по-другому . Но самое главное, что произошло за эти десять лет, пожалуй, это метаморфоза собственного сознания. Я всегда осознавал себя неотъемлемой частью того дорогого мне коллектива и когда я говорил «мы», то в мыслях моих всплывали дорогие мне друзья, те, с кем мы плечом к плечу создавали, без преувеличения, мир нашей Мечты, еще не окрепший маленький рай, пространство для настоящего счастья, поселение Счастливое. Сегодня я уже хожу вдоль улочек между участков моих соседей, каждый поворот открывает новые пейзажи: цветущая вдоль изгороди белая акация, плывущий мираж на раскаленных от солнца крышах деревянных домов, под ногами яркие звезды подмигивают, отражаясь в спокойной глади воды прохладных прудов, и, вместе с тем, для меня «мы» уже что- то совсем другое. Это, скорее, моя семья, мой род. Я будто ощущаю, как за спиной по обе стороны, справа и слева, словно ангелы – хранители, мои праотцы и праматери, оба рода от отца и матери, до самого сотворения мира. И у нас есть дети, и будут внуки и правнуки. И в таком составе сегодня, такие вот «мы» создаем наше живое пространство, пространство, где вместе с нами живёт и будет жить Любовь, в нашем родовое поместье. Мы бесконечно рады, что у нас есть соседи и друзья и, в особенности те, с кем сообща продолжаем осуществлять наш общий проект поселения Счастливое.
Если раньше те « мы», не имевшие почти никакого опыта за плечами, жили и действовали из одной только чистоты, чистоты во всем, в помыслах, в устремлениях, в искренних чувствах, то спустя время, чистота эта стала покидать каждого из нас, кого то в меньшей, а кого- то в большей степени. Но на смену чистоте пришли знание и опыт. Знание — это бесценный подарок жизни.
Я знаю теперь, как ведут себя люди, которые уходят от своих же обещаний и общих договорённостей. Знаю цену дружбе и знаю, что цена ей не медвежья услуга, а настойчивая просьба держаться ответственно. Знаю, как сложно остановиться, когда несешься сломя голову в порыве нетерпения, но также знаю, как утомительны долгие сомнения. Знаю разницу от последствий твердой воли и точного слова или же проявлений глупости и слабости. И если меня спросить сейчас ,как бы я поступил в те лихие годы в истории поселения, то я бы ответил, что поступил бы иначе. Сейчас, к примеру, имея опыт мы смогли организовать самый большой концерт за всю историю становления поселения и сделали это силами гораздо меньшего количества людей в организации. Нас было всего трое, двое поселенцев и предприниматель, наш партнер. Идея партнера заключалась в презентации проекта, целью которого было продвижение закона о Родовых Поместьях в Молдове. Все попутные идеи и задачи, которые всплывали, мы детально обговаривали и осуществляли легко и вовремя. Главной задачей стала популяризация идеи Родовых Поместий. Для этого был смонтирован и показан на телевизионном канале десятиминутный ролик о Счастливом, проведена реклама концерта на телевидении и радиостанциях. В преддверии концерта мы провели пресс-конференцию для презентации проекта для масс- медиа. На концерт бардов в Кишинёве как всегда собрался полный зал. Зазвучали песни бардов, зал разразился овациями, подхватывали песни хором, на сцену понесли букеты, а мы были рады тому, что в людях отзываются наши Мечты. На следующий день опять небольшой концерт бардов и конференция на 100-150 человек на тему продвижения Законопроекта о Родовых Поместьях.
Сегодня я живу в своем родовом поместьи и, как оказалось, для осуществления этой мечты, не так уж много было надо. Всего лишь желание и твердая воля, и вот я здесь, среди дубов и лип цветущих, пахучих летом трав. Ребенок мой считает ночью звезды и ловит взглядом стремительные кометы, загадывая каждой пойманной свое новое желание. Вода в колодце чистая и вкусная, частые пешие прогулки на свежем воздухе делают меня сильнее и здоровее, а забота о братьях меньших — кошке, собаке и лошади, делают меня добрее и спокойнее. А тогда , десять лет назад, когда я метался от поселения к городу, в поисках поддержки извне, главной моей опорой были мои друзья и единомышленники. Я очень дорожил людьми и отношениями, но ,выстроив опоры не на себе, а на других я получил достойный опыт и жизненный урок. Урок взросления и самостоятельности.
Это история взросления нас на пути к своей Мечте. Это история выявления того, что все мы очень разные. Это история о том, как зимой дымятся трубы на крышах домов зимующих семей, которые с радостью встречают гостей, вместе праздники празднуют и смело смотрят в будущее. Это история о том, как рождаются дети в Пространстве Любви. История о том, как дети этих семей учатся не в городских школах, как раньше, а в соседних сельских, оставаясь с родителями на своих поместьях. Как плодоносят сады, как жужжат пчёлы, как пахнут туманы, как звучит гитара у костра. Эта история о том, как появляется в поселении первая лошадь и появляется она совместными усилиями и на радость всем, кто старался помочь этому случиться. История о том, как в поселении появляются новые соседи.. Всего и не расскажешь. Эта история о жизни, о жизни в Мечте. Она не простая, но она определенно, счастливая.
Продолжение следует…
Похожие Записи
« История Счастливого, часть пятая — Зрелость … Жизненый уклад и правила поведения в общественных местах и на общей территории »
